第四十一章 刺杀总督2(第1/2 页)
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华夏的专制政体史,从来不按照儒家思想统治,他们是把儒家当做外表,但法家,商君书和韩非子的思想当做他们的治国之宝。
到了战国后期,法家的代表人物是韩非,他是法家思想的集大成者,他综合了前期法家慎到、申不害和商鞅的思想,提出了“法”、“术”、“势”思想。
其中,术,就是君主驾驭臣子的法术;势,就是指国君的威势。
韩非用这套思想维护君主的统治,保证君王利益神圣不可侵犯。他说:“国者,君之车也;势者,君之马也。”
在这个时期,法家思想就完全成为了为统治者服务的工具。秦始皇第一次读到韩非的文章,就大为赞赏,声称只要能见他一面死也无憾。韩非的思想成为先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论基础。
汉武帝罢黜百家独尊儒术,废除所有其他学派就是学习
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